dimanche 10 mars 2019

Hommage à Jean Guillou (1930 - 2019)

Le 26 janvier dernier, un des plus grands organistes de l'histoire s'est éteint.

Les bipèdes ailés rendent hommage au grand maître de l'orgue que fut Jean Victor Arthur Guillou. Fulgurance et liberté résument à elles seules la musique et l'homme qu'était Maître Jean Guillou. Organiste, pianiste, compositeur, écrivain, concepteur d'orgues, pédagogue, le Maître était le musicien total.



Regards
Des esprits se scrutent depuis les invisibles.
L'un jaillit de l'éclair, du nuage indicible.
D'un tremblement, l'autre surgit des profondeurs.
Lorsque cela s’apaise, laisse entendre une rumeur :
Des muses célestes chantent et ailent l'Esprit.





Improvisations
Les chants croisés des muses fulgurantes
Expriment tout haut le rêve divin
Inconscient du feu sombre et grondant
Montant tranquillement, puis soudainement
Deux brasiers se disputent, alors qu'ils furent amants
Puis, dans un foudroiement contondant,
Les brisures des esprits sylvains
Se rejoignent dans une explosion déferlante.


Dans l'un de ses derniers concerts, cet éternel enfant de 88 ans s'exprimait, cette fois-ci, au piano.



mercredi 27 février 2019

Esquisse d'une critique de l'idéologie française - Premier moment : subjectivisme vitaliste.


[Note des bipèdes ailés : image grâcieusement volée à la camarade Obuscane.]

Préface à la première édition



Nous autres, bipèdes ailés, sommes fiers de vous présenter enfin ce texte que nous avions promis à certains d'entre vous depuis maintenant beaucoup trop longtemps. Les contradictions matérielles de notre vie, ainsi que la richesse intrinsèque du sujet, nous ont considérablement retardé.

Ce texte présente une esquisse de la critique de l'idéologie française. Nous  nous étions proposés de traiter ses trois moments constitutifs : le subjectivisme vitaliste, le positivisme abstrait, et certaines synthèses ratées des deux qui infestent le champ idéologique (Bernard Bourgeois appellerait ce moment "l'intersubjectivisme"). Nous présentons ici le premier des trois moments : subjectivisme vitaliste. Nous allons bientôt commencer à étudier le second moment.

Étant de convaincus humanistes, les bipèdes ailés postulent profondément que tout esprit humain peut - et doit - accéder au savoir objectif. Nous nous sommes efforcés de rédiger ce texte dans la langue la plus claire et distincte possible. Nous nous sommes efforcés d'expliquer chaque terme technique nécessaire à la compréhension du texte. Si vous ne parvenez pas à comprendre certains passages, nous en portons l'entière responsabilité, et sommes à votre entière disposition pour expliciter tout ce qui sera nécessaire, quitte à réviser le texte pour le rendre plus intelligible.

Nous sommes bien évidemment ouvert à la critique, notamment venant de nos vieux maîtres cités dans l'incipit. Ce texte prétend servir de base de travail pour ouvrir une discussion que nous souhaitons la plus riche possible. Cependant, comme écrivit Marx en 1867 en préfaçant le Capital :
Tout jugement inspiré par une critique scientifique sera pour moi le bienvenu. Face aux préjugés de l'"opinion publique", à laquelle je n'ai jamais fait de concessions, je continue à faire mienne la devise du grand Florentin :
Segui il tuo corso, et lascia dir le genti

(Va ton chemin et laisse dire les gens !)
Malgré l'aide considérable de camarades qui eurent la patience de lire et relire les brouillons, nous sommes les seuls responsables des éventuelles coquilles et nous remercions d'avance le lecteur attentif de nous signaler celles qu'il débusque.

Nous joignons également à ce texte une image qui schématise notre conception du vocabulaire de base de l'ontologie. Ce schéma, parce que schéma, est incomplet. Il faudrait aussi représenter son évolution dans le temps de façon historique, ainsi que les "choses" peuvent également être d'autres sujets qui interagissent entre eux, que le réel concret est la totalité historico-géographique, etc. etc. Bref il nous faudrait un espace de dimension infinie pour tout représenter, car il ne s'agit ici que de la projection en dimension deux et restreinte à l'interaction entre un sujet pensant et un objet à un instant donné. Le but de ce schéma est de servir de dictionnaire visuel et d'aide-mémoire dans le cas où le lecteur serait perdu dans des phrases trop techniques.

Incipit

    Nous autres, bipèdes ailés, dédions d'abord ce texte à nos vieux maîtres qui ne cessent d'inspirer notre pensée avec une si grande générosité et un irréductible (et parfois réfractaire) humanisme : Bernard Friot, Dominique Pagani, Dominique Mazuet, Bernard Bourgeois. Chers maîtres, nous nous excusons par avance des erreurs présentes dans ce texte, mais nous en appelons d'avance à votre sévérité pédagogique envers des amateurs comme nous autres qui, philosophiquement, viennent à peine de naître.

    Nous sommes par ailleurs et avant tout infiniment redevables à nos ennemis qui furent la source d'inspiration négative principale de ce texte. Tout dialecticien sait à quel point le rôle de la négation importe dans chaque processus en mouvement.

    Les autres sources positives, non nommés (niées ?) ici, savent.

[Note des bipèdes ailés : l'article étant très long, le processus de production du fichier html adéquat est en cours. Pour le moment, un pdf de l'article est téléchargeable ici :]
Esquisse d'une critique de l'idéologie française.

dimanche 3 février 2019

Que faire ? Que lire ? (2) Sur l'oeuvre de Marx et Engels

     Tout comme dans un article précédent, nous présentons ici une bibliographie synthétique sur l'oeuvre de Marx et Engels, permettant de faire un tour d'horizon de la méthode de pensée dont ils sont les fondateurs. Cette bibliographie fit suite à une causerie organisée par les bipèdes dans un esprit d'éducation populaire. L'objet était de proposer une synthèse du système philosophique développé par Marx et Engels, à savoir, de quoi le matérialisme dialectique et historique est le nom. Un article détaillé à ce sujet paraîtra sur les bipèdes dans quelques temps. En guise de prélude, en voici une bibliographie. Ici nous n'aborderons que l’œuvre de Marx et Engels. Il ne sera pas questions de leurs continuateurs revendiqués, ni de leurs contradicteurs, ni de leur prédécesseurs.

     Marx et Engels ont toujours eu un souci de clarté et de pédagogie dans leur système d'exposition, en tant que communistes et humanistes, ils ont postulé que tout esprit normalement constitué est à même de s'élever à un très haut degré de perfection dans le savoir théorique, à condition qu'on prenne le temps d'expliquer, et qu'on explique clairement. À ce titre, ils ont rédigé divers ouvrages plus ou moins longs, mais tous compréhensibles par un esprit normalement constitué, et sans prérequis préalables.
Ce par quoi nous recommandons de commencer :
     Marx : Salaires, prix, profits. C'est un résumé du Capital par Marx lui-même. En une centaine de pages, vous avez là un condensé de théorie économique expliqué avec une simplicité et une clarté que nous n'avons jamais vues nulle part ailleurs. Ce texte a été rédigé pour être lu par des ouvriers qui manquent de temps et qui n'ont aucune formation théorique. Vous y trouverez notamment : un condensé de la théorie de la valeur économique, du processus d'exploitation capitaliste, et une très brève ébauche des contradictions de ce processus d'exploitation. Dans ces cent pages il y a infiniment plus d'informations pertinentes que dans la plupart des gros livres d'économie qui paraissent aujourd'hui (et qui par ailleurs sont rédigés volontairement dans un langage incompréhensibles). Cela vous épargnera des centaines d'heures d'errance dans de mauvais ouvrages d'économie. Cela devrait aussi vous mettre en appétit pour la lecture du Capital où toutes les notions de Salaire, prix, profit sont abordées dans le détail.
     
     Marx : Préface de la Contribution à la critique de l'économie politique. Le marxisme résumé par Marx lui-même, en quelques paragraphes. C'est le texte qui contient le plus de marxisme en le moins de lignes. Il explique comment entrent en rapport les cinq "étages" du monde social que nous avons développé dans l'exposé : 1- les forces productives, 2- les rapports de production. La synthèse des deux étant le mode de production, l'infrastructure, base du monde social, sur laquelle s'élève l'hyperstructure : 3- les formes juridiques, ou l'État, qui encadre le mode de production, 4- les formes idéologiques, ou l'idéologie dominante qui se forme dans les esprits, et enfin 5- les formes spirituelles, religieuses, et artistiques. Vous pouvez trouver ce texte ici : https://www.marxists.org/francais/marx/works/1859/01/km18590100b.htm
     
     Engels : Feuerbach et l'aboutissement de l'idéologie allemande. Dans cette toute petite brochure, elle aussi de moins de 100 pages, Engels aborde de façon ultra synthétique et pédagogique les aspects philosophiques du marxisme. Tout en rendant hommage à l'idéalisme allemand, notamment à Hegel, il se pose en s'y opposant, et en y opposant le matérialisme. Il explique la généalogie de l'idéalisme et du matérialisme et leurs rapports dialectique dans l'histoire de la philosophie. Il aborde aussi la dialectique, de façon très synthétique.
     
     Engels : socialisme utopique et socialisme scientifique. Dans ce livre, Engels raconte la généalogie historique du socialisme et du communiste. Les prémisses du communisme étaient le fait d'idéalistes qui avaient des "projets de société", au début du XIXème siècle. Il leur rend hommage, car notamment, Owen, fut l'inventeur du "communisme". Mais ensuite il explique comment une analyse scientifique du monde social peut mener de façon beaucoup plus efficiente vers un socialisme réel. Bien entendu, il explique ce qu'il entend par "analyse scientifique", et donc élabore aussi une synthèse du matérialisme dialectique que nous avons exposé dans la causerie sur ce sujet.
     
     Engels : Anti-Dühring. C'est l'exposé le plus exhaustif et complet du marxisme que nous connaissons. Le texte est un peu long (plus de 300 pages) mais très agréable voire amusant à lire, car il élabore sa synthèse du marxisme à partir de la critique d'un philosophe, E. Dühring. Et il ne lui fait pas de cadeaux, parfois c'est très salé. Malheureusement, ce livre n'est plus édité depuis assez longtemps, il vous faudra vous le procurer d'occasion. Dans ce livre, tous les sujets de la causerie que nous avons animée dimanche sont abordés : philosophie de la nature (physique fondamentale, astronomie, chimie, biologie, mathématiques), philosophie du droit (théorie de la violence, théorie de l'égalité et de la liberté, théorie de l'État), ainsi que les lois de la dialectiques. Il n'en énumère explicitement que deux (quantité/qualité, négation de la négation), mais toute la philosophie de la nature précédemment citée développe la première et la deuxième loi : "le mouvement est le mode d'existence de la matière", ainsi que le principe des actions réciproques. Ensuite, une théorie de l'économie politique est abordée (elle a été rédigée par Marx). Théorie de la valeur, processus d'extorsion capitaliste, contradictions du capitalisme, révolution sociale nécessaire. Une dernière partie parle de socialisme et de communisme. 
     
     Marx : le Capital. Son oeuvre majeure. Alors oui, c'est un gros livre, avec les trois livres réunis il y en a pour plusieurs milliers de pages. Mais nous en recommandons malgré cela la lecture. Nous recommandons de lire "salaire, prix, profits" avant le Capital, mais il n'y a besoin d'aucun préalable. La langue employée par Marx est claire, et il n'y a aucun prérequis pour attaquer ce livre. Quand nous aurons fini le livre 1, nous donnerons un exposé sur le Capital, il y a énormément à dire sur ce merveilleux livre. Mais n'ayez pas peur de la taille, vous pouvez le lire en plusieurs fois, en plusieurs années, en faisant des pauses. 
    La méthode dialectique utilisée par Marx dans le Capital en fait un livre palpitant. Marx pose un concept, en dévoile les contradictions, et résout ces contradictions en posant un autre concept. La lecture exige donc un esprit inventif et voyageur. Ce qui n'enlève rien au caractère rigoureux et scientifique de l'ouvrage - au contraire.
     
     Engels : Origines de la famille, de la propriété privée et de l'État. Livre assez volumineux, universitaire, et difficile à lire. Engels tente une énorme synthèse historique voire préhistorique de la généalogie des formes modernes de la famille, de la propriété privée et de l'État. Il analyse notamment la généalogie de la domination masculine, et c'est dans ce livre (comme presque dans tous les autres) qu'il affirme que l'état d'émancipation d'un peuple se mesure au degré d'émancipation des femmes. Sauf que dans ce livre il apporte des arguments matérialistes et scientifiques à cette affirmation. Alexandra Kollontaï, révolutionnaire marxiste et féministe russe, s’inspirera énormément de ces travaux pionniers pour prolonger le travail de généalogie des familles. On comprend ici, entre autres, que le modèle du couple exclusif, comme toute chose, suit la première loi de la dialectique : il a un début, un milieu, et une fin qui est de plus en plus proche. La question à poser (mais je m'égare un peu ici) est : quel sera le mode de vie affectif et familial de la société communiste ? Certainement pas le couple exclusif... Mais les bipèdes ou d'autres camarades développerons ce thème dans une causerie ultérieure (prévue pour 2025 approximativement)
     
     Avant de passer à la vidéographie, nous concluons par trois conseils. Premier conseil : lisez l’œuvre de Marx et d'Engels. Lire un seul livre de Marx et Engels vaut mieux que toutes les synthèses sur Marx et Engels, la nôtre comprise. Les commentaires ou synthèses de Marx-Engels sont supposées éclairer la lecture de Marx et Engels, en aucun cas la remplacer. Deuxième conseil : lisez l’œuvre de Marx et d'Engels. Troisième conseil : lisez l’œuvre de Marx et d'Engels.
    
     Quelques vidéos de synthèses du marxisme dont nous nous sommes inspiré pour cette causerie. Jean Salem (1952-2018) fut un grand vulgarisateur, au sens noble et marxiste du terme, du marxisme. Il fut le fondateur du séminaire "Marx au XXIème siècle" (voir plus bas)
     Le matérialisme de Marx par Jean Salem : https://vimeo.com/120182201 
     Les bases du marxisme, par Jean Salem : https://vimeo.com/64840273
     L'oeuvre de Marx : https://vimeo.com/141404296
     Les manuscrits de 1944 : https://vimeo.com/77894942
     
     Pourquoi et comment lire le Capital, aujourd'hui ? par Alain Bihr : https://vimeo.com/81428533
     Excellente synthèse des quatre livres du capital, ça donne un tour d'horizon très efficace pour aborder l'oeuvre.
     
     Pour aller plus loin : le site des "films de l'an deux", support audiovisuel du séminaire "Marx au XXIème siècle". https://lesfilmsdelan2.org/les-conf%C3%A9rences
     Il y a des dizaines d'heures de séminaires.... Avec ça vous pouvez jeter Netflix à la poubelle.